南通大红酸枝圈椅***推荐「多图」

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由于每个人的居住环境不尽相同,所以对红木家具的选择还必须考虑由使用功能出发和由环境陈设效果出发的家具配置。一件家具如放在一个非常合适的空间就会熠熠生辉,环境、家具相得益彰,使人百看不厌。王世襄在《明式家具珍赏》一书中提到:“明代室内陈设朴素简单,家具疏落有致,入清以后才日见重叠拥挤,而家具本身也越来越繁琐。今天使用明、清家具,宁少勿多。一室之内,陈置三五件,四壁生辉,***见神采,倘贪多超量便一无是处!”此语可谓一语中的,很有借鉴意义。

常常挂在嘴边的“第i一把交椅”，很多人不知道这里的“交椅”指的就是这种传统坐具。在古代，交椅具有社会地位的象征意义，这与交椅的另外一个“第i一”有关。

在隋唐之前，席地而坐是中国***正统的坐姿，到了宋朝坐椅子的习惯才逐渐流行起来，带来这种转变的历史的第i一把椅子，就是交椅。据记载，汉灵帝时，北方游牧民族的“胡床”（这里的床指的是坐具，并非睡眠用的床。）传入中原。胡床的样子犹如矮凳，有一种胡床也称“绳床”，双足i交叉、可以折叠，就像是现代的马扎。大红酸枝圈椅***到了隋朝，因忌讳说“胡”字，又改名为“交床”，取其双脚的交叉的特点。到了南宋，人们又发明了在交床的后部装上托背，形成了交椅。

自交椅传入中原以来，就备受上层社会的喜爱，而且并非人人能坐，后来就逐渐发展成为一种身份地位的象征。马未都的《说古家具收藏》中讲道，因而能折叠、重量轻、搬运方便，交椅在古代常为野外郊游、围猎、行军作战所用。《三国志》中引用《曹瞒传》：“公将过河，前队适渡，超等奄至，公犹坐胡床不起。”讲的就是作为蕞高指挥官的曹操在行军中坐在交椅上休息的场景。不仅将领行军携带交椅，皇帝出行猎时也会带上交椅。清宫绘画《康熙南巡图》就记录下这样一幕：康熙在船上坐着交椅，其他人都站着。后来，交椅逐渐演变成厅堂家具，而且是上场面的坐具，只有主人和贵客才能享用。

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